Sacra Scrittura

Si tratta della traduzione in dialetto milanese con testo italiano a fronte dei quattro Vangeli canonici. La traduzione è stata curata dal circolo filologico milanese, sotto la supervisione del noto biblista Gianfranco Ravasi prefetto della biblioteca ambrosiana. Non è una semplice volgarizzazione ne una parafrasi, ma una vera e propria traduzione condotta sulla edizione italiana ufficiale della CEI. Arricchiscono il testo un glossario di alcune voci caratteristiche, 21 illustrazioni tratte dalla civica raccolta stampe Bertarelli del Castello Sforzesco di Milano e una breve storia del dialetto e della letteratura dialettale milanesi. Introduzione: Mons. Gianfranco Ravasi Prefazione: Mons. Angelo Majo

In questo libro, essenziale ed esauriente, l’autore, autorevole esperto di Sacre Scritture, spiega innanzi tutto cosa sono i Salmi, la loro struttura poetica, le immagini e i simboli in essi contenuti. Successivamente precisa gli atteggiamenti che i salmi propongono all’uomo per arrivare all’incontro con Dio e i tratti fondamentali, per certi aspetti non sempre di immediata comprensione, con i quali Dio si rivela a noi nei salmi. Infine il libro conclude il suo percorso dando suggerimenti per una lettura cristiana dei salmi, recepiti pienamente come preghiera della Chiesa nella Messa e nella “Liturgia delle Ore”, utilizzata come forma di preghiera comunitaria o singola non solo da preti e consacrati, ma anche da un numero sempre crescente di laici.

Si tratta di "editoriali evangelici" pubblicati settimanalmente su "L'Adige", il principale quotidiano del Trentino. E - come sottolinea il direttore del giornale, Paolo Ghezzi - don Farina ha trovato il registro giusto per inserire e collegare le sue riflessioni sulla Parola alle altre "parole" che quotidianamente riempiono un giornale.  

Commento al lezionario festivo (Rito Romano Anno C).

Testo, commento, esegesi del Vangelo secondo Marco.

Parole che scuotono e lasciano il segno commentano i Vangeli della Domenica nell’anno 2010/2011.

Alcuni Salmi sono eco dell’odio e della violenza che abitano il cuore dell’uomo, che chiede giustizia a Dio.

Il cristiano è fatto per una gioia che spesso dimentica. Una teologia biblica dei sentimenti per riscoprirla.