Le ultime novità

L’intelligenza artificiale non sta cambiando soltanto il modo in cui lavoriamo, apprendiamo, ci curiamo o comunichiamo. Sta entrando nel cuore stesso delle grandi domande del nostro tempo: che cosa significa conoscere? Che cosa resta propriamente umano? Quale spazio avranno la libertà, la responsabilità, la relazione, la fragilità, in un mondo sempre più affidato agli algoritmi? Vincenzo Paglia legge questo cambiamento d’epoca alla luce di Magnifica Humanitas, e propone come filo conduttore le due immagini bibliche richiamate dall’enciclica. Babele è il sogno di un potere che pretende di superare ogni limite e finisce nella frammentazione e nell’incomprensione. Gerusalemme, ricostruita da Neemia, è invece la città nella quale, prima ancora delle mura, vengono ricostruiti i legami. L’autore attraversa alcune delle questioni più urgenti del presente — conoscenza, lavoro, cura, democrazia, verità, disuguaglianze, ambiente, guerra e pace — per proporre l'orizzonte di un nuovo umanesimo planetario: non la rinuncia alla tecnologia, ma una tecnica più umana; non la macchina al posto dell’uomo, ma l’uomo nuovamente responsabile del proprio futuro. Quanto più potenti diventano le nostre macchine, tanto più urgente diventa per noi imparare a essere pienamente umani.

Attraverso una struttura divisa per ordini di scuola — infanzia, primaria e secondaria — il volume esplora dimensioni essenziali della crescita educativa e della figura del docente di religione cattolica, declinandole con innovativa sensibilità multidisciplinare. Si conclude il ciclo dei Patriarchi con l’analisi della figura di Giuseppe per i più piccoli e viene fornito un autorevole riflessione, a partire dall’occasione dell’evento olimpionico Milano-Cortina 2026, che invita i docenti a far riscoprire agli studenti il proprio corpo non come un oggetto da controllare o un limite da superare, ma come lo spazio privilegiato del riconoscimento reciproco e della piena realizzazione personale. Infine, una parte del volume è dedicata alla nuova Nota della CEI “IRC, laboratorio di cultura e di dialogo", che delinea l'orientamento della Chiesa italiana sull'insegnamento della religione cattolica.

Il custode del ponte rinvia a un ruolo previsto nelle Consuetudini della Certosa (64,1): metafora della custodia del silenzio. Il ponte infatti, segnando un passaggio e una distinzione, delimita l’identità e la vocazione di una forma di vita alla sequela Christi. Dalla declinazione della Regola come forma di vita prendono avvio, in questo libro, alcuni percorsi di comprensione dell’attuale testo di Costituzioni o Codice fondamentale (can. 587). La Regola di vita, originata dall’esperienza ecclesiale del carisma del fondatore o fondatrice, individua ed elabora nel tempo un proprio patrimonio (can. 578) generativo della tradizione stessa. In questo contesto è possibile ricondurre i vari percorsi di comprensione della Regola alla luce della sequela di Cristo proposta dal Vangelo (can. 662). Sotto questa luce, il ponte, metafora di un limite ma anche di un passaggio, ci ricorda che la Regola di vita, seppure tracciata nel tempo, non perde di vista la tensione verso l’Eterno.

I diritti e i cambiamenti avvenuti nella nostra società ci chiedono di dare forma nuova ai contesti scolastici, in una prospettiva che non chiede che a cambiare sia il paradigma su cui si fonda da sempre la scuola, ma un altro: quello interiore di tutti gli operatori, insegnanti, formatori, educatori che lavorano in essa e che sono in contatto ogni giorno con le richieste implicite, più quotidiane, degli adolescenti e, specialmente, di quelli con disabilità. A partire dall’esperienza pratica e dalla ricerca pedagogica dell’autore nel Centro Salesiano di Arese, questo volume ci ricorda come rallentare, perdere tempo per l’altro, permetta di vivere il tempo «opportunità» di relazione, di crescita e di ascolto della propria interiorità.

L’autore, da anni in cura per una depressione maggiore, ripercorre il suo cammino di sofferenza, aprendosi con speranza verso il futuro. Facendo tesoro della fede condivisa con i malati incontrati lungo il percorso della sua vita di prete e di cappellano, è in grado di proporre, come in un «breve manuale», un percorso di preghiera nella malattia, illuminato dalla Parola di Dio e sostenuto dalla preghiera dei salmi. Una testimonianza e un incoraggiamento per tutti coloro che si trovano ad affrontare momenti di avversità.

La “verità nella carità” fu la strada maestra di Antonio Rosmini (1797-1855) per dare testimonianza della vera fede cristiana e inculturare il Vangelo, mentre la cultura europea già mostrava segnali di pressante scristianizzazione e di forte mondanizzazione. Il “prete roveretano”, come amava definirsi, è noto agli studiosi di tutto il mondo sia per l’ingegno profuso nelle ardue speculazioni filosofiche sia per la profondità della sua originale proposta teologica, come anche per la lucidità mostrata nel considerare la politica del suo tempo, alla luce di una visione morale autenticamente cristiana. Andrebbe però meglio conosciuto per il grande contributo del suo esempio di vita e del suo pensiero all’opera di evangelizzazione della Chiesa e al bene della comunità civile. Ed è proprio questo il compito che si sono prefissi gli autori, un teologo e un filosofo, ciascuno in base alle proprie competenze.

«Spero che risulti abbastanza chiaro che il centro focale di tutto non è Francesco d’Assisi, ma colui che ha riempito la sua vita e di cui egli è stato un’icona vivente, Gesù Cristo. Non saprei, diversamente, come farmi perdonare da Francesco l’aver osato aggiungere un ennesimo titolo all’immensa bibliografia su di lui». Così l’autore riassume il senso di questo libro, che raccoglie un saggio su Francesco d’Assisi come genio religioso (inedito in lingua italiana) e diversi scritti più brevi su aspetti particolari della santità del Poverello, che coprono un arco di più di quattro decenni: dall’VIII centenario della nascita del Santo, nel 1982, fino all’ascesa al soglio pontificio del cardinal Bergoglio che, per primo nella storia, ha scelto di chiamarsi con il nome del Poverello d’Assisi. «Se si facesse un sondaggio di opinione per chiedere a un gruppo di persone serie e qualificate: “Quale figura storica, nei duemila anni trascorsi, ha più pienamente impersonato la vita e l’insegnamento di Gesù Cristo?”, la risposta più frequente sarebbe certamente Francesco d’Assisi» (J. Pelikan).  

Dopo L’amore che non muore, Maria Teresa Zattoni continua a raccontare l’esperienza di confronto del gruppo vedovile della parrocchia di San Francesco di Lecco. In questo volume si affronta la storia della famiglia di origine di ciascuna di loro, per scoprirne insieme le tappe più significative. Dalla ricerca di autonomia, al matrimonio, alla nascita dei figli e al talvolta difficile rapporto tra suocera e nuora, fino alla mancanza dell’amato. Il testo racconta con rispetto e bellezza l’identità femminile e le differenze culturali vissute nella storia di ognuna, offrendosi come autentica testimonianza per le nuove generazioni. Nella seconda parte del libro, poesie autografe e salmi risuonano emotivamente nel cuore e nello spirito del lettore.