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“Conversare indica un discorrere piano, facile, semplice; la conversazione è quasi riposante, proprio perché non è strutturata” (card. Martini). Le riflessioni spirituali e pastorali che vengono riproposte in questo libro sono nate in contesti di conversazione familiare con i giovani preti della diocesi di Milano, in occasione del loro peregrinare in comunione con il Vescovo. Parole discrete, dette quasi sulla soglia, diventano luce che illumina la strada e indicazioni per continuare con gioia il servizio pastorale.

Meditazioni sui Misteri del Santo Rosario per ogni uomo pellegrino sulla terra.

Come spiegare l’attrazione che Agostino esercitava sulle persone che incontrava o che conosceva? Da dove proveniva quest’affetto che gli altri provavano d’improvviso per lui? L’Autrice in questo volume, di facile lettura ma ben documentato, aiuta a comprendere il significato dell’amicizia per S. Agostino. Dalla lettura del testo si evince il ruolo essenziale che l’amicizia ha svolto nella vita di Agostino e come abbiano influito in modo decisivo: il temperamento africano, l’eredità familiare, l’epoca in cui visse, l’ideale classico dell’amicizia. INDICE Introduzione: L’eredità di amicizia in Sant’Agostino 1. Il temperamento africano 2. L’eredità familiare 3. L’epoca in cui visse 4. L’ideale classico dell’amicizia I. La famiglia di Sant’Agostino 1. Santa Monica 2. Patrizio 3. Fratello e sorella 4. La madre di Adeodato 5. Adeodato II. Sant’Agostino e gli amici di gioventù 1. Gli amici di infanzia 2. L’amico rimasto sconosciuto 3. Gli amici di Tagaste e di Cartagine 4. Gli amici di Milano 5. Amici benefattori 6. Gli amici di Cassiciaco 7. Gli allievi 8. Conclusione III. Le amicizie della maturità 1. Le amicizie monastiche, Tagaste e Ippona 2. Amicizie episcopali 3. Amicizie laiche 4. I discepoli 5. Amicizie nuove, amicizie perdute 6. Conclusione IV. L’amicizia cristiana secondo Sant’Agostino 1. L’uso della parola “amicizia” 2. Definizione dell’amicizia 3. I doveri dell’amicizia 4. Formazione, preservazione e dissoluzione dell’amicizia 5. L’amicizia estesa a tutti gli uomini: il Corpo Mistico 6. Valore dell’amicizia 7. Conclusione Conclusione generale 1. L’esperienza umana 2. La psicologia affettiva 3. La dottrina dell’amicizia cristiana.

Quando la vita di un bambino, vissuta come un bel gioco, è improvvisamente interrotta da una grave malattia, è sofferenza indicibile. A volte, dopo cure adeguate, il gioco riprende con rinnovata gioia su questa terra. Altre volte il gioco può continuare solo in cielo. Questo libro raccoglie le lettere che l’autrice - da anni volontaria accanto a bambini malati - ha indirizzato a coloro che sono andati a giocare in Paradiso, “perché possano continuare a vivere nel cuore di coloro che li hanno conosciuti, e di quanti leggeranno questo libro, di cui essi sono i principali autori” (dalla Premessa).

L’arte di evangelizzare, sul modello di Luca evangelista e alla scuola del card. Martini. Consigliato per il nuovo Anno Liturgico.

Il termine conversione ha radici lontane che risalgono all’Antico Testamento. Dopo un esame dei dati linguistici essenziali, il libro passa ad analizzare più a fondo le varie immagini usate nel Nuovo Testamento per descrivere la conversione intesa come metánoia: ritorno a Dio. L’Autore parte dal Vangelo di Matteo per arrivare all’Apocalisse di Giovanni. INDICE I. IL LINGUAGGIO DELLA CONVERSIONE. II. LA CONVERSIONE NEL VANGELO DI MARCO. III. LA CONVERSIONE NEL VANGELO DI MATTEO: PRODURRE BUONI FRUTTI. IV. LA CONVERSIONE NEL VANGELO DI LUCA: I FIGLI PRODIGHI DI UN DIO PRODIGO. V. LA CONVERSIONE NEGLI ATTI DEGLI APOSTOLI: DALLA CECITÀ AL DONO DELLA VISTA. VI. LA CONVERSIONE NEL VANGELO DI GIOVANNI: DALLE TENEBRE ALLA LUCE. VII. LA CONVERSIONE NELLE LETTERE DI PAOLO: LA RIVELAZIONE DI DIO. VIII. LA CONVERSIONE NEGLI ALTRI LIBRI DEL NUOVO TESTAMENTO. IX. UNA TEOLOGIA BIBLICA DELLA CONVERSIONE.